نية الاضحية في العشر من ذي الحجة هل يجوز نية الاضحية بعد دخول العشر
نية النحر في العشر الأوائل من ذي الحجة النية هي العزم على فعل شيء ، والعزم على القيام به ، وذبح الضحية من الأحكام والأفعال المتعلقة بالضحية التي تحتاج إلى توضيح ، لأنها من الأفعال التي تتطلب شروطا معينة. قبل التضحية ، بما في ذلك النية ، يجب الوفاء بالتضحية. والتضحية والأضحية لغير الحجاج.
نية التضحية بالحيوان في العشر الأوائل من ذي الحجة
بعد دخول الأيام العشرة الأولى ، من المشروع نية الضحية.يجوز للمسلم أن ينوي التضحية بالحيوان في أي وقت من عشرة أيام ، ثم ينتظر وقت النحر بخلع شيء من شعر بدنه أو تقليم أظافره. إلا أنه ينبغي نية النحر قبل شهر ذي الحجة أو بعده ، مع العلم أن الأضحية سنة مؤكدة لا تجب على المسلمين. ومن تركها وهو في متناولها فلا إثم عليه والله أعلم.
شروط توزيع أضاحي عيد الأضحى
سنة إعطاء القربان أن يقسم القربان إلى ثلاثة ، فيعطي من يقطعها الثلث لنفسه ، والثلث لمحبوبه ، والثلث لفقراء جيرانه. هذا ابن عباس -رضي الله عنهم- هرتز. “إنها تطعم ثلث الأسرة ، وثلث الفقراء من جيرانها ، وثلث المتسولين”. والله أعلم.
شروط القربان
النحر من العبادات التي يريد المسلمون فيها الاقتراب من الله تعالى ، ولكي تكون هذه العبادة صحيحة ، يجب أن تتوفر في المضحي شروطا معينة:
- إذا كان المجني عليه مسلما عاقلا راشدا حر.
- يجب أن يكون الشخص الذي سيقدم التضحية كافياً من الناحية المالية وفي وضع يمكنه من أداء التضحية.
- وبما أن الأضحية في الحج هي ذبيحة لغير الحجاج ، يشترط أن يكون المضحّي من غير الحجاج.
تحريم التضحية بغير الحاج
النواهي التي يجب على من يضحي تجنبها بعد دخول شهر ذي الحجة وقصد النحر ما يلي:
- – تجنب قطف أي شيء من شعر الرأس أو الشوارب أو باقي أجزاء الجسم.
- تجنب تقطيع الأظافر.
والدليل على ذلك جاء في حديث رسول الله – رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم -: (إذا ابتدأت عشرة أيام وأراد أحدكم أن يضحي ، فقال: (إذا عادت العشر)). دعه لا يمس بشيء من شعره أو جلده. ومن الجدير بالذكر أن حكم حلق الشعر محل خلاف بين أهل البيت ، سواء قام الضحية بقص أظافره بعد العشر أيام. ذو الحجة .. آخرون ذهبوا حتى سمح لهم ولا بأس أن يحلق الضحية شعره أو يقص أظافره والله أعلم.
وهكذا نصل إلى نهاية مقالنا بشرح القاعدة. بعد دخول عشرة أيام نية الضحية ، وفضلا عن ذكر نواهي التضحية لغير الحجاج ، كما ذكر أوضح شروط النحر والنحر.
.
